La Francmasonería angevina

I) La FM angevina antes del Égregore de l’Anjou.

angers2015chateau25La FM nunca tuvo un recorrido tranquilo ; es lo que produce su encanto y alegra a los historiadores que pueden describir así variedades de logias y ritos.

A primera vista es muy sencillo. Dos logias nacen en Angers en los años 1770-1780 : Le Tendre Accueil de Glanfeuil (Tierna Acogida de Glanfeuil) en 1770 y Le Père de Famille (El Padre de Familia) en 1780, seguidas mucho mas tarde por otra, Travail et Perfection (Trabajo y Perfeccion) en 1858.

Le Tendre Accueil de Glanfeuil nace en el seno de la abadía benedictina de Saint-Maur y su prior, Dom Jean Legrand, fue su primer Venerable. En los años 1780, después de discensiones, se muda a Angers y se convierte en Le Tendre Accueil. La logia desaparece pero no su nombre ya que aparece aún en 3 logias actuales.

Le Pere de Famille fundada por Jean Ollivier, acoge a 6 de sus hijos siendo dos de ellos 1er y 2° vigilantes.

Estas dos logias entran en sueños en 1790 y despiertan en 1800 con Napoleón, a quien consideran como un H .·. ; claro está desaparecen con él en los años 1815-1820.

Después de este primer y largo período, aparece otro a partir de 1858 con la creación de Travail et Perfection. A pesar de algunas dificultades, esta logia que recupera, después de la construcción de este templo, Le Tendre Accueil que había vuelto a nacer. Sigue existiendo hoy bajo el nombre de Travail et Perfection et Tendre Accueil Reunies, formando el acronimo célebre conocido por todos los masones angevinos : T.·.P.·.T.·.A.·.R.·.

Esto es, brevemente resumido, lo que conocemos casi todos de nuestros orígenes : dos períodos largos, llenos de peripecias no siempre tranquilas pero que hicieron la riqueza de la FM actual.

El fiscal del rey escribía al procurador general el 11 de enero de 1757: “Se hace un abuso considerable en la villa de Angers ya que se establecieron 5 o 6 logias masónicas en las cuales se introducen mujeres, se bebe con exceso, lo que provoca baterias y hasta irreligión”.

Según un historiador, Bruno Blanvillain, la composición de todas estas logias es conocida. Sobre 102 masones ,15% son nobles, 25% forman parte del clero y el 60% del Tiers Etats. ¿Cúal era su proposito : deseo de sociabilidad ? ¿Acceso a la filosofía de las luces? No sabemos. Se señala que en 1789 se dió una fiesta titulada «El triumfo de la Filosofía o la acogida de Voltaire y de Rousseau en los Campos Eliseos». Con baile a cubierto sobre un aire de Figaro…

Más tarde encontramos a una logia de nombre Loge Saint-Napoleón en 1808 que reunía, a pesar de su nombre, únicamente monarquicos. La Constance Couronnée se creó en Les Ponts de Cé en 1812 y se desplazo a Angers en 1829 para abatir columnas en 1849. Miembros de esta logia dormida ayudaron al nacimiento de Travail et Perfection 10 años más tarde. También podemos encontrar a La Bienfaisance y La Persévérance antes de la creación de Travail et Perfection que se instalará de forma duradera durante siglo y medio, construyendo este templo y participando a la creación de una consciencia republicana en Maine et Loire.

El capitán Lafargue había visto grande; después de la construcción del templo llegaron desacuerdos financieros entre los H. :.H :. lo que provocó la creación de una nueva logia que recuperó el antiguo nombre de Le Tendre Accueil . El edificio fue vendido a la sociedad imobiliaria del G.·.O.·.D.·.F.·. y la reconciliación de las dos logias se hizo llegando a su reunificación en 1932. Así nace T.·.P.·.T.·.A.·.R.·.

Esta larga historia fue contada por Jean-Michel Lemesle, alias Miguel Clapera, y os espera en la biblioteca. Forma parte de nuestra historia, pero también de vuestra historia.

Pero la historia no se acabó; una mañana de domingo durante una tenida, dos Lucien de la logia T.·.P.·.T.·.A.·.R.·. piden la palabra para proponer la creación de una nueva logia si suficientes H.·.H.·. están de acuerdo…

II) La RL L’Egrégore de l’Anjou

valeurs-citoyennes-saglamer-1764x8001) Los orígenes

La iniciativa de esta creación fue tomada por los H :.H :. Lucien Jondot y Lucien Caboche.

16 de marzo de 1994 : primera reunión : 17 H.·.H.·. confirman por escrito su deseo de participar a la creación de una nueva logia en Angers. 22 de los 26 H.·.H.·. fundadores vienen de T.·.E.·.P.·.T.·.A.·.R.·.

18 de mayo : se escoge el título de la logia entre 29 propuestas ; elección final entre Convergences y Égrégore

2) Las opciones

5 de septiembre del994 : organización de los votos durante la tenida de instalación estudio del proyecto de sello presentado por el H z. Joel

3) La preparación

22 de septiembre de 1994 formación en logia provisional con 19 H :.H :. Presentes y 4 ausentes bajo la presidencia de Lucien Caboche de’cano de los presentes.

Elección z VM : AL ; Or: ES ; Sec : XLB ; Gr Exp : RB.

Se decide : no introducir ni la referencia al G.·.A.·.D.·.U.·. (ISHH se oponen a eso), ni la de «Loge de St Jean» (unanimidad), trabajar el 2° jueves del mes a las 19h30, admitir la visita de las hermanas de otras obediencias.

4) La ceremonia de apertura

25 de marzo de 1995 a las 9H

22 miembros fundadores presentes

28 logias representadas

200 personas

Instaladores : Bernard Lehoussine, André Turc y C.Boyer

V.·. M.·.  AL: “Deseo para el Egregore de l’Anjou una fraternidad siempre compartida y un empeño a trabajar para nuestro ideal.”

Trabajo de L Caboche : FM y poesia

Ágapes en el Hotel des Pénitentes con 120 comensales

5) Los primeros pasos

27 de abril : primera tenida con un trabajo colectivo reflejando las esperas de cada H.·.

11 de mayo : primera tenida con el rito R.·. E.·. A.·. A.·.

Primeros Aprendices : Stéphane Chouin (04/96), Thierry Ligonniere (12/96), Serge Moncaubei g et Gérard Thénier (05/97).

Primer maestro : Bruno Martin (lO/97) H .·.  Afiliado.

6) Los V.·.V.·.M.·.M.·.

1 AL

2 J MJ

3 XLB

4 JCC

5 AM

6 MR

7 CHC

8

9

10 RB

Desde el principio se nota una fuerte implicacion del colegio como lo había pedido el H.·. AL

7) Los fundadores hoy

7 pasaron al O :.E :. Los H :.H :. Caboche, Mailleux, Martial, Merlo, Michaud, Papiau, Taillebuis.

3 se mudaron

5 dejaron la FM

11 siguen siendo miembros de la logia : los H :.H z. Berry, Charles-Héléne, Jondot,

Le Bris, Lefebvre, Manceau, Redureau, Riviére, Robion, Sapene, Suteau.

8) La progresión de los efectivos

Empezaron a despegar entre 1998 y 1999 con 6 iniciaciones y 4 el año siguiente. En junio del 1999 éramos 34 , en enero del 2015 somos 65, lo que corresponde más o menos a un aumento de 2 cada año

III) El Espíritu del Égrégore de l’Anjou

liberte_egalite_fraternite_wp_by_perfect_tea-d3qc3r6Es un título extraño que no hubiera vacilado criticar si no me hubiese dado cuenta que yo mismo lo propuse. Cuidado, no se trata de autocelebración, de distinción, de diferenciación positiva comparándonos con otros talleres; sólo se trata de echar una mirada sobre lo que condujo a la creación de nuestro taller, y que sigue existiendo hoy. Al fin y al cabo, conscientemente o no, los H.·.H.·. fundadores quisieron, con esta palabra de “Égrégore” poner en acto la muy bella y sencilla definición, dada por el Gran Maestre del G.·.O.·.D.·.F.·. Francis Viaud, a proposito de la masonería : una fraternidad iniciática

Fraternidad, claro que sí, ya que a pesar de nuestras divergencias, gracias a nuestras diferencias, reina un espíritu (¡aqui sale la palabra!) de reparto, solidaridad, intercambio, connivencia; espíritu que permita poner perspectiva ante algunos trabajos, que autoriza el humor y rechaza a] autosatisfacción. Quiero subrayar con esto la voluntad de no poner de relieve a nuestro pequeño ego, a nuestras reacciones afectivas de poco interés, pero al contrario recibir la… como una obra, una verdadera obra y por eso como un regalo hecho a todos los H :.H :. presentes.

Iniciátíca: al decidir trabajar en una logia azul el rito escocés queríamos, y siempre queremos, dar fuerza y vigor al ritual, al trabajo simbólico, sin el cual no hay masonería, sin el cual nos acechan derivas profanas, siempre listas para introducirse en nuestos trabajos. Iniciático significa valorar el tiempo, la duración, en nuestra sociedad que privilegia la urgencia y la inmediación, relacionando de forma indisoluble Tradición y Transmisión. Añadiría que si en otros lugares, unos hacen cualquier cosa para darse importancia, queremos, nosotros los H :.H :. del Égrégore trabajar con rigor y seriedad, sin tomarnos en serio. Me atrevería pretender que un masón triste puede convertirse en un triste masón ; por eso la alegría que nos lleva, nos protege contra este riesgo. Prueba de esto son : nuestros coros iniciados por el V.·.M.·. XLB y que retumban bajo la batuta de nuestro ilustrisimo Kapelmeister L J, nuestra noche de fiesta organizada bajo la dirección del V.·.M.·. CB calificada con toda modestia de « estrellas del Egregore » y por fin nuestros agapes que compartimos con numerosos hermanos y hermanas visitantes.

¡Esto sí es espíritu! ¡Es “el” espíritu!

Continuará.

Y os damos cita dentro de 10 años.